رشته علوم تربیتی

اخبار دانشگاه پیام نور سنندج

شیوه رفرنس دهی

به نام خدا شیوه رفرنس نویسی(منبع نویسی) مربوط به درس مبانی زوج درمانی و خانواده درمانی: رفرنس دهی داخل متن 1-بعد از نوشتن هر پاراگراف نام نویسنده کتاب با سال نشر را به این صورت می نویسین:(اسدی،1389) و در صورت نوشتن پاراگراف بعدی از همان نویسنده کلمه (همان ) را در پایان پاراگراف مینویسیم.و اگر نویسنده کتاب مورد استفاده ترجمه بود نام اصلی نویسنده را با سال نشر ترجمه به این صورت نوشته می شود: (جان دیویی،1390). اگر نویسنده ها دو نفر بودند فامیلی هردو آنها با سال نشر و اگر از دو نفر بیشتر بودند به این صورت مینویسیم: ( اسدی و همکاران،1390)   شیوه نوشتن منابع در پایان تحقیق: اگر نویسنده یک نفر باشد: نام خانوادگی،نام(سال نشر)."نام کتاب".شهر محل انتشار کتاب؛انتشارات.  مثال: اسدی،رضا( 1391)." خانواده".سنندج؛انتشارات کردستان. اگر نویسنده دو نفر باشد: مثال:اسدی ،رضا.کریمی،محمد(1391). " خانواده".سنندج؛انتشارات کردستان . اگر نویسنده از دو نفر بیشتر باشد: مثال:اسدی،رضا و همکاران ( 1391)." خانواده".سنندج؛انتشارات کردستان. اگر کتاب مورد استفاده ترجمه باشد: نام خانوادگی اصلی نویسنده،نام(سال انتشار متاب به فارسی)."نام کتاب مورد استفاده".متجرم:نام و نام خانوادگی،شهر محل انتشار کتاب؛انتشارات نکات مورد توجه: 1-      منبع نویسی باید به ترتیب حروف الفبا باشد 2-      حتما به نحوه گذاشتان نقطه ها و نقطه ویلگول هل و گیومه ها در منبع نویسی توجه شود 3-      اگر مشکلی در نحوه توضیح دیدید با هام تماس بگیر(قابل توجه همکلاسیا)
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و چهارم اردیبهشت 1391ساعت 0:15  توسط رضا اسدی و عرفان صالحی  | 

معلم عزیز روزت مبارک

گرامی میدارم ومیداریم  یاد و نام و خاطره همه آنانی را که به من و به ما آموختند آنچه را که آموختنی بود.

ستاره ای بدرخشید و ماه مجلس شد

دل رمیده ی ما را انیس و مونس شد

نگار من که به مکتب نرفت و خط ننوشت

به غمزه مسئلت آموز صد مدرس شد

نمی دانم چگونه آغاز کنم  ثنای کسی را که آغازگر علم ودانش  در وجود من بود.

یادش بخیر ،اولین روزی که به مدرسه رفتیم  و اولین مدادی را که به عنوان هدیه اولین روز مدرسه به ما دادند.

همه چیز از آن مداد شروع شد؛ سواد،علم،آگاهی،دانش،معرفت و همه و همه...

مدادی که امروز جایش را به خودکار های رنگارنگ و زرق و برق دار داده ایم و آنرا در جیب پیرهن یا کتمان می گذاریم و هرجا که میرویم ویا سر هرکاری که هستیم ،وقتی خودکار را در دست میگیریم و می خواهیم چیزی بنویسیم و یا کاری را برای کسی انجام دهیم یک عالمه به خودمان می نازیم و با یک دنیا غرور و منت گذاشتن بر سر این و آن فکر می کنیم برای خودمان کسی هستیم.

اما حتی یک لحظه ام به این فکر نمی کنیم که ما زمانی اصلا نمی توانستیم آنرا هم به دست بگیریم و فکر نمی کنیم که همه ی غرور و مقام و همه چیزمان را مدیون کسی هستیم که او را صدا میزدیم ((معلم)).

اي معلم خاطر ويادت بخير

ياد درس آب وبابايت بخير

شمع نورافشان راه كودكان

نامتان درلوح دل شدجاودان

هركجاهستيدهستي نوشتان

كاميابي گرمي آغوشتان

 

و در پایان دست تک تک معلم های دوران ۱۲ سال تحصیل در مدرسه و تمامی اساتید محترم ۲ دوران دانشجویی را می بوسم و بهترین هارا برایشان از یگانه دادار هستی مسئلت دارم.

معلم روزت مبارک

 

+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم اردیبهشت 1391ساعت 14:2  توسط رضا اسدی و عرفان صالحی  | 

روش هاي شناسائي و حل مشكلات رفتاري دانش آموزان در آموزشگاه هاي فاقد مشاور

روش هاي شناسائي و حل مشكلات رفتاري دانش آموزان در آموزشگاه هاي فاقد مشاور پي گيري مسائل تربيتي و شناسائي مشكلات رفتاري دانش آموزان از فعاليت هاي مهم و موثر عوامل اجرائي هر آموزشگاه مي باشد .

 

 تلاش درجهت بالابردن توان علمي ، مطالعه كتب مناسب ، استفاده از تجربيات و يافته هاي محققين ، پي ها در اولين نشست آغاز خواهد نمود.گيري و ايحاد ارتباط هاي سازنده و موثر مي تواند زير ساز مناسبي را براي اين خدمت ذيقيمت فراهم سازد . براي انجام يك فعاليت قوي و سيستمي در مدارس لازم است ستادي تحت عنوان " ستاد تربيتي" از عوامل اجرائي و دبيران علاقه مند بوجود آيد . اين ستادكار رسمي خود را با تقسيم فعاليت


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و نهم اسفند 1390ساعت 23:52  توسط رضا اسدی و عرفان صالحی  | 

انتخاب واحد نیمسال دوم 90-91

به نام یگانه به وجود آورنده جهان هستی

بدینوسیله به اطلاع کلیه دانشجویان می رساند که انتخاب واحد نیمسال دوم 91-90 از امروز سه شنبه 11/11/1390 از ساعت 14 شروع می شود.
دانشجویان می توانند با مراجعه به سایت گلستان زمان و تاریخ انتخاب واحد خود را مشاهده و نسبت به آن اقدام نمایند.

                                                                                              به امید موفقیت شما عزیزان

+ نوشته شده در  سه شنبه یازدهم بهمن 1390ساعت 10:58  توسط رضا اسدی و عرفان صالحی  | 

جدول حل کنید و جوان شوید

جدول حل کنید و جوان شوید


محققان معتقدند حل جدل علاوه بر اینکه سرگرمی مفیدی بوده و به اطلاغات شما می افزاید،روش بسیار مفیدی برای جوان نگه داشتن مغز نیز هست.و همچنین معتقدند که حل جدول از بهترین ورزش ها برای جوان نگه داشتن مغز است.

ورزشکاران می دانند که عضلاتی که در ورزش بیشتر به کار گرفته می شوند قوی تر میشوند و ،شرایط برای مغز نیز به همین شکل است.

با حل جدول می توانید حافظه خود را به خوبی تقویت کنید.بعد از بیست سالگی با بالا تر رفتن سن سلول های عصبی کم کم می میرند. افت توانایی یادگیری و حافظه از عوارض مرگ این سلول های عصبی است.اما فعالیت هایی که مغز را وادار به فعالیت می کننداز قبیل حل جدول کلمات متقاطع و سودوکو ،انجام بازی های فکری مانند شطرنج و مطالعه یادداشت های خاطرات روزانه و یادگیری مطالب جدید و ... روند پیری مغز را به تاخیر می اندازد.سعی کنید این فعالیت هارا در زندگی روزمره خود بگنجانید و هر روز زمانی را به این کارها اختصاص دهید.این فعالیت ها حتی برای افراد مسن نیز مفید بوده و به بهبود توانایی مغزی آنها کمک شایانی می کند.

مزیت دیگر حل جدول ایجاد احساس آرامش است.از جمله راهکار های پیشنهادی روانشناسان به افرادی که در زندگی روز مره خود با مشگلات زیادی روبرو هستند حل جدول است.به اعتقاد متخصصان در هنگام حل جدول می آموزین که به سوالات به ترتیب پاسخ دهیم و آنها را یکی پس از دیگری حل کنیم.

هنگام حل جدول ابتدا کل موضوع را در نظر گرفته و سپس به ترتیب به سوالات بپردازیم،این روش تمرین بسیار خوبی برای مغز است تا بیاموزد در شرایط پیچیده ابتدا کل وضعیت را در نظر گرفته و بعد با تدبیر مرحله به مرحله مشکل را بر طرف سازد.

حل جدول به تازگی به عنوان یک روش آموزشی بسیار موثر به کار گرفته می شود.به اعتقاد متخصصان دانش آموزان از طریق حل جدول مطالب را بهتر می آموزند و برای مدت زمان بیشتری به خاطر می سپارند.

+ نوشته شده در  شنبه دوم مهر 1390ساعت 23:25  توسط رضا اسدی و عرفان صالحی  | 

فصل علم آموزی مبارک

به نام خداوند مهر

ز کـــوی مـــهر مــــی آید نسیـــم بــاد پاییزی

از این باد ار مدد خواهی چراغ علم بر افروزی


(شعر به تقلید از حافظ شیرازی)

آمدن ماه مهر ماه مدرسه و دانشگاه رو به همه ی دوست داران عرصه علم و هنر تبریک میگوییم.

با آرزوی موفقیت برای شما دوستان دانا.

((اسدی و صالحی پور))

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و نهم شهریور 1390ساعت 23:13  توسط رضا اسدی و عرفان صالحی  | 

11 نکته روانشناسی در قرآن

11 نکته روانشناسی در قرآن

1 . از دیدگاه قرآن، سه نوع شخصیت اساسی وجود دارد; مؤمن، کافر و منافق ; (آیات 2 تا 20 سوره بقره) .


2 . شخصیت‏های مؤمن، خود دارای سه درجه شخصیتی می‏باشند ; آنان که به خود ظلم می‏کنند، آنان که میانه رو هستند و آنان که پیشتازانند; (فاطر/32) .


3 . مشخصه بارز شخصیت کافر آن است که دل و اندیشه‏اش را قفل کرده است و راهی برای نفوذ هیچ حرف تازه و اندیشه متفاوتی نگذاشته است و به همین دلیل، از درک حقایق عاجز است .


4 . خصوصیت‏بارز شخصیت منافق از دیدگاه قرآن، دوگانگی ریشه‏ای در ظاهر و باطن است; به همین دلیل، مبتلا به شک و تردید و عدم قدرت تصمیم‏گیری و ناتوانی در قضاوت می‏شود; (بقره/8 تا 20 و منافقون) .


5 . در قرآن کریم، در آیات فراوانی از اندوه، علل ایجاد کننده آن و راه‏های برطرف ساختن آن سخن رفته است . گاهی اندوه فراق را با دیدار و گاهی اندوه فقر را با بشارت و گاهی اندوه رسول خدا (ص) را به دلداری حضرت حق، درمان نموده است .


6 . در دیدگاه قرآن، ترس دو نوع است ; ترس پسندیده و ترس ناپسند ; ترس پسندیده، همان ترس از خداوند و عدالت اوست که منجر به اصلاح رفتار می‏شود; (انفال/2) و ترس ناپسند، اضطرابی شدید با علت مشخصی است که تسلط بر نفس را از بین می‏برد و باید با آن مبارزه شود; (احزاب/10 و 11) .


7 . از نظر قرآن دو نوع خشم وجود دارد; خشم مفید و متعادل و خشم مخرب و نابهنجار ; خشم متعادل، راهی برای رسیدن به هدف در مواقع لزوم است و خشم مخرب را باید درمان کرد . قرآن کریم با توصیه به صبر و پاسخ گویی با عمل نیک و با وعده بهشت و پاداش اخروی، به وسیله سفارش به بخشش و عفو، یادآوری قدرت و خشم خداوند و ... به درمان بیماری سلامتی سوز خشم و عصبانیت پرداخته است .
که به ترتیب در سوره شوری، آیه 43، فصلت، آیه‏34، آل عمران ، آیات 133 و 143، شوری، آیات 36 و 37 و نور، آیه 22 بیان شده است .


8 . در قرآن به سه نوع از مکانیسم‏های دفاعی - روانی اشاره شده است که عبارتند از: فرافکنی (منافقون/4)، دلیل تراشی (بقره/11 و 12) و واکنش سازی (بقره/204 و 205 و منافقون/4) .


9 . در فرهنگ قرآن یکی از راه‏های مؤثر و اساسی روان درمانی، استفاده از مواعظ و اندرزهای قرآنی است; (یونس/57) .


10 . در روش روان درمانی قرآنی، ایمان، تولید امنیت درونی و آرامش می‏نماید; (انعام/82 و رعد/28) .


11 . یاد خدا، آرام بخش دلهاست ; (رعد/28) .

 

+ نوشته شده در  یکشنبه سیزدهم شهریور 1390ساعت 14:13  توسط رضا اسدی و عرفان صالحی  | 

بي اف اسكينر

اسكينر يكي از آخرين بازمانده هاي مردان بزرگ در عرصة رفتارگرايي است. ولي در بسياري از موارد او از پيشتازان اين متدولوژي محسوب مي شود. مطابق روش اسكينر است كه ما با تغيير شكل محض اصول تقليل گرايي به عنوان يك روش علمي برخورد مي كنيم. اسكينر عقيده داشت كه يك دانشمند بايد از داده  هاي تجربي شروع كند تا سرانجام به تعميمهاي استقرار يا به وضع قوانين برسد. پس در مراحل بعدي مي تواند يك تئوري علمي كه قوانين را در بر بگيرد وضع كند. بنابراين او بايد بسيار دقيق باشد تا بتواند كارش را با داده هاي تا حد امكان موثق، آغاز كند. اسكينر پذيرفت كه انسانها زندگي دروني (inner Lives)كه براي هر كدام از آنها همانقدر كه براي يك داستان نويس اهميت دارد، اين زندگي دروني مهم است. همان طور كه خودش اين زندگي دروني را در رمانش به نام والدن دو(80) به نمايش مي گذارد. با اين تفاوت كه داده هاي لازم براي نوشتن داستان، داده هاي قابل اطميناني براي كار يك دانشمند نيست. بحثهاي اسكينر در تقابل با ديگر روان شناسان مانند فرويديها كه تمام تعميمها و استنتاجهايشان بر پاية داده هاي قملروي دروني فرد است درست مانند مجادلة واتسون با درون نگرها بود. اسكينر اين هشدار استقرايي را مي پذيرفت كه يك دانشمند نبايد براي تبيين پديده هاي قابل مشاهده به وراي داده هاي قابل مشاهده فكر كند. او خود نيز بيش از حد به حدسيات و يافته هاي روان شناسانه كه اغلب براساس ويژگيهاي دروني انسان شكل گرفته اند، اعتماد و اعتناء نمي كرد.

او اهميت محدود متغيرهاي مياني تولمن از قبيل سائق را مي پذيرفت، مشروط بر اينكه چنين اصطلاحاتي به عنوان نمادهاي كوتاه براي فهم اعمالي كه در محدودة پاسخ قرار دارند به كار بروند. براي مثال گرسنگي به مثابه يك انگيزه كه به منزلة نقطه اوج تأثير عملي مانند غذا خوردن، تلقي مي شود. ديگر ويژگي مهم رويكرد اسكينر عمل گرايي اوست كه اخيراً تحت عنوان فرضيه اي در باب زبان علم، روزآمد شده است. براي اسكينر يك عمل(81) اين معاني را مي تواند داشته باشد: 1. مشاهدات شخص 2. دستكاري و وارد كردن محاسبات در روشهاي ايجاد يك عمل 3. مراحل منطقي و رياضيي كه بين حالتهاي پيشين و پسين روي مي دهد 4. و هيچ چيز ديگر.

مطابق اين اصول عباراتي مانند مثل بلند يا گرسنه به يك موضوع يا يك حالت موجود زنده ارجاع صرف ندارد. بلكه اين عبارات به كارهاي محقق بر روي مشاهداتش، دخل و تصرف و اندازه گيري هاي او نيز منوط هستند. اين شاخه فرعي از تئوريهاي اثبات گرايي و اسنادگرايي دم دست ترين تئوريهاي در باب معنا در خلال دو جنگ جهاني بودند. اين تئوري اكنون ديگر توسط فيلسوفان رها شده است.

اما در متدولوژي اسكينر و ديگر رفتارگرايان هنوز زنده است. بخصوص در سنت رفتارگرايان پيرو واتسون كه خواستار لحاظ كردن امكان دخل و تصرف بر اصول رفتارگرايي را دارند. رفتارگرايي در خيلي از موارد به عمل گرايي امريكايي به ديده تأييد مي نگريست. محققان آزمايشگاهها قصد نداشتند با طرح سؤالاتي دربارة رفتار موجودات زنده براي خودشان دردسر ايجاد كنند. بخصوص آنكه منابع و مرجع اين رفتار، دلايل دروني باشد كه مي بايست پاسخ آنها را بدهد.

براي مشاهده اينكه اگر متغيرهاي محيطي جايگزين ديگر متغيرها شود، چه صورتهايي از رفتار رشد مي كند در آن دوره اهميت زيادي قائل بودند. اين مسئله سرانجام به يك پيشگويي كه محقق را قادر مي سازد به رفتار شكل بدهد، ختم خواهد شد. اسكينر ادعا مي كند كه او فرضيه اي در باب رفتار ندارد و فقط تعدادي يادداشت و نوشته هاي پراكنده داراي همبستگي در اين باره دارا مي باشد.

البته اين صحبتها زودباوري با شرط نهادن دربارة واژه فرضيه است. درواقع كارهاي او نوعي قطعي و بديهي فرض كردن اصول زيست شناسي دارويني هاست كه عنوان مي كنند كه بازتابهاي شرطي شده، همچون ديگر ارزش حياتي، براي بقا ضروري هستند. اسكينر در خلال صورت بندي اين قوانين در حقيقت خيلي از اصول پايدار تداعي گرايي راه اصلاح و بهبود بخشيد. در جريان همين صورت بنديها بود كه اسكينر يك تمايز مهم بين رفتار «پاسخگو» و «كنش گر» را مشخص كرد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه نوزدهم تیر 1390ساعت 18:49  توسط رضا اسدی و عرفان صالحی  | 

اطلاعیه دریافت گزارش 428

 

بدین وسیله به اطلاع کلیه دانشجویان می رساند

که برای دریافت کارت ورود به جلسه نیمسال دوم

۸۹-۹۰ می توانند به سایت گلستان مراجعه نمایند.

به امید موفقیت:صالحی و اسدی

+ نوشته شده در  یکشنبه پانزدهم خرداد 1390ساعت 13:12  توسط رضا اسدی و عرفان صالحی  | 

 

زدرس خوانان عالم هرکه را دیدم غمی دارد

دلا رو کن به مشروطی که آن هم عالمی دارد

دوستان سلام امیدوارم حالتون خوب باشه.این یه بیت شعر رو به مناسبت فرارسیدن فصل زیبا ،خوش و سخت امتحانات ترم دوم گذاشتم .

اینم نمیدونم که آمدن این فصل و تبریک بگم یا تسلیت،اما هر کدومشو که دوست دارین مبارکتون باشه

باسلامتی و کامرانی و آرزوی موفقیت.

 موفق و سر زنده باشید در پناه ایزد بی همتا برای همه ی دوستام و خودم  دعا کنید.

از طرف رضا اسدی

+ نوشته شده در  یکشنبه هشتم خرداد 1390ساعت 23:12  توسط رضا اسدی و عرفان صالحی  | 

اهل دانشگاهم...

 

 

اهل دانشگاهم

رشته ام علافیست

جیب هایم خالیست

پدری دارم

حسرتش یک شب خواب!

دوستانی همه از دم ناباب

و خدایی که مرا کرده جواب

اهل دانشگاهم

قبله ام استاد است

جانمازم نمره!

خوب می‌فهمم سهم آینده من بی‌کاریست

من نمی‌دانم که چرا می‌گویند

مرد تاجر خوب است و مهندس بیکار

و چرا در وسط سفره ما مدرک نیست

چشم ها را باید شست

جور دیگر باید دید

باید از مردم دانا ترسید!

باید از قیمت دانش نالید!

وبه آن‌ها فهماند

که من اینجا فهم را فهمیدم

من به گور پدر علم و هنر خندیدم!

+ نوشته شده در  جمعه ششم خرداد 1390ساعت 0:6  توسط رضا اسدی و عرفان صالحی  | 

اطلاعیه

 

به نام تک نوازنده ی گیتار هستی،که آهنگ دوستی می سراید

 

انجمن  جهان فیلم (فیلم سازان جوان دانشگاه)برگزار می کند:

 

با سلام و عرض ادب خدمت همه شما بزرگواران و سينما دوستان جوان.

با آرزوي اوقاتي خوش به اطلاع کلیه شما عزیزان می رساند که:

«انجمن جهان فيلم» اولين انجمن فيلمسازان جوان و دانشجويان كردستاني دانشگاه پيام نور واحد سنندج داير گرديد.

اين انجمن در زمينه هاي مختلف فيلمسازي شامل: كارگرداني، ايده پردازي،

فيلمنامه نويسي، بازيگري، عكاسي و منشي صحنه فعاليت كرده و هنرجو مي پذيرد.

لذا بدین وسیله از کلیه علاقه مندم دعوت به عمل می آید و جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام

می توانید به آدرس وب سایت این انجمنhttp://www.wfcsm.blogfa.com مراجعه نمایید.

در پناه ایزد منان موفق و سر افراز باشید.

+ نوشته شده در  دوشنبه دوم خرداد 1390ساعت 14:39  توسط رضا اسدی و عرفان صالحی  | 

اطلاعیه مربوط به تمدید کارت دانشجویی

 

از دانشجویان محترم تقاضا می شود جهت تمدید کارت دانشجویی از تاریخ 10/02/90 لغایت 30/02/90 همه روزه در ساعت اداری به دفتر ریاست مراجعه نمایند.

 

مدارک مورد نیاز: 1. پرینت انتخاب واحد نیمسال دوم 90-89

                     2. فیش پرداخت شهریه

 

 تاریخ فوق قابل تمدید نمی باشد و از ورود دانشجویان فاقد کارت تمدید شده به جلسات امنحانی پایان نیمسال، ممانعت به عمل خواهد آمد.

+ نوشته شده در  شنبه هفدهم اردیبهشت 1390ساعت 23:35  توسط رضا اسدی و عرفان صالحی  | 

پاچه خـــــــــــواری در پیام نور

در پیام نور پاچه خواری میکنم/  گهی نیز گریه  زاری میکنم  

 

افسوس بر وعده های پوچ استاد/در پیام نور دگر نتوان ایستاد  

 

نمره گرفتن رویای شبهای من است/روزها خیال خام فردای من است  

 

نمره ی استاد یار محبوب من است/روی خود پنهان میکند یار محجوب من است

نوشته شده توسط:ع.ص

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و سوم فروردین 1390ساعت 19:46  توسط رضا اسدی و عرفان صالحی  | 

تاریخچه دانشگاه پیام نور

 

 

((این عکسم یه شرح حال از کلاسای درسی ما بچه های غلوم تربیتی))

 

دانشگاه پیام نور براساس تصمیمات جلسات ۹۴ مورخ ۲۷/۸/۶۵ و۹۷ مورخ ۲۵/۹/۶۵ شورای عالی انقلاب فرهنگی عملاً با پذیرش اولین گروه دانشجو در مهرماه ۱۳۶۷ تأسیس شد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه هجدهم اسفند 1389ساعت 22:16  توسط رضا اسدی و عرفان صالحی  | 

خبر مهم

باسلام :

 

به اطلاع کلیه دانشجویان رشته علوم تربیتی میرساند که کلاس درس آمار توصیفی در روز سه شنبه هر هفته در ساعت ۱۳ لغایت ۱۴:۳۰ دقیقه بعد از ظهر در کلاس ۴۰۴ با مدرسی دکتر یو سفی برگذار خواهد شد.

+ نوشته شده در  چهارشنبه یازدهم اسفند 1389ساعت 13:36  توسط رضا اسدی و عرفان صالحی  | 

اطلاعیه حذف و اضافه

با سلام :

بدین وسیله به اطلاع تمامی دانشجویان دانشگاه پیام نور میرساند که از تاریخ ۱۵/۱۲/۱۳۸۹لغایت۲۰/۱۲/۸۹ حذف و اضافه واحد های درسی شروع میشود.

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه یازدهم اسفند 1389ساعت 13:32  توسط رضا اسدی و عرفان صالحی  | 

غزلی از رهی معیری

یاد ایامی که در گلشن فغانی داشتم                         در میان لاله و گل آشیانی داشتم

گرد آن شمع طرب می سوختم پروانه وار                    پای آن سرو روان اشک روانی داشتم

آتشم بر جان ولی از شکوه لب خاموش بود                عشق را از اشک حسرت ترجمانی داشتم

چون سرشک از شوق بودم خاک بوس درگهی                  چون غبار از شکر سر بر آستانی داشتم

در خزان با سرو و نسرینم بهاری تازه بود                    در زمین با ماه و پروین آسمانی داشتم

درد بی عشقی ز جانم برده طاقت ورنه من                داشتم آرام تا آرام جانی داشتم

بلبل طبعم کنون باشد ز تنهایی خموش                    نغمه‌ها بودی مرا تا همزبانی داشتم

+ نوشته شده در  پنجشنبه پنجم اسفند 1389ساعت 21:25  توسط رضا اسدی و عرفان صالحی  | 

سعدی شیراز

بگذار تا بگرییم چون ابر در بهاران                                 کز سنگ ناله خیزد روز وداع یاران

هر کو شراب فرقت روزی چشیده باشد                         داند که سخت باشد قطع امیدواران

با ساربان بگویید احوال آب چشمم                              تا بر شتر نبندد محمل به روز باران

بگذاشتند ما را در دیده آب حسرت                               گریان چو در قیامت چشم گناهکاران

ای صبح شب نشینان جانم به طاقت آمد                      از بس که دیر ماندی چون شام روزه داران

چندین که برشمردم از ماجرای عشقت                         اندوه دل نگفتم الا یک از هزاران

سعدی به روزگاران مهری نشسته در دل                        بیرون نمی‌توان کرد الا به روزگاران

چندت کنم حکایت شرح این قدر کفایت                         باقی نمی‌توان گفت الا به غمگساران

+ نوشته شده در  پنجشنبه پنجم اسفند 1389ساعت 21:24  توسط رضا اسدی و عرفان صالحی  | 

شرح عشق ار من بگویم بر دوام / صدقیامت بگذرد آن نا تمام

دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند                            واندر آن ظلمت شب آب حیاتم دادند

بیخود از شعشعه پرتو ذاتم کردند                                 باده از جام تجلی صفاتم دادند

چه مبارک سحری بود و چه فرخنده شبی                      آن شب قدر که این تازه براتم دادند

بعد از این روی من و آینه وصف جمال                             که در آن جا خبر از جلوه ذاتم دادند

من اگر کامروا گشتم و خوشدل چه عجب                       مستحق بودم و این‌ها به زکاتم دادند

هاتف آن روز به من مژده این دولت داد                            که بدان جور و جفا صبر و ثباتم دادند

این همه شهد و شکر کز سخنم می‌ریزد                         اجر صبریست کز آن شاخ نباتم دادند

همت حافظ و انفاس سحرخیزان بود                               که ز بند غم ایام نجاتم دادند

 

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه پنجم اسفند 1389ساعت 21:24  توسط رضا اسدی و عرفان صالحی  | 

برنامه کلاسی

+ نوشته شده در  یکشنبه یکم اسفند 1389ساعت 23:8  توسط رضا اسدی و عرفان صالحی  | 

دوستان گرامی ثبت نام ترم دوم از تاریخ ۱۸/۱۱/۸۹به بعد آغاز میشود و از تاریخ ۱/۱۲/۱۳۸۹ کلاس ها برگزار خواهد شد.

+ نوشته شده در  جمعه هشتم بهمن 1389ساعت 11:26  توسط رضا اسدی و عرفان صالحی  |